Δικαστική Αντιμετώπιση
Με την καθημερινή εμπειρία των δυσκολιών και των δυνατοτήτων για την αδικία που μπορεί να προκύψουν κατά την εφαρμογή του γενικού δικαίου για παραδοσιακά προσανατολισμένη Ιθαγενείς, τα δικαστήρια έχουν μερικές φορές ήταν σε θέση να μειώσει τις επιπτώσεις της μη αναγνώρισης
Έτσι, ορισμένοι δικαστές, αντιμέτωποι με την πραγματικότητα των Ιθαγενών τήρηση διαφορετικές και συχνά αντικρουόμενες κανόνες ή αξίες, προσπάθησαν να βελτιώσετε ή τον μετριασμό του γενικού δικαίου είναι βασική για τη μη αναγνώριση των εν λόγω κανόνων και αξιών.
Αυτό εξακολουθεί να παρουσιάζεται σε μια ποικιλία από τρόπους. Αυτές περιλαμβάνουν τη εθιμικό δίκαιο υπόψη κατά τον καθορισμό της ποινής, και την εφαρμογή των καθιερωμένων άμυνες όπως η πρόκληση, πίεση και διεκδίκηση του δικαιώματος. Τα δικαστήρια ήταν έτοιμη να αναγνωρίσει ότι η απώλεια των παραδοσιακών κατάσταση και το προνόμιο να αποτελούν αξίωση αποζημιώσεως ζημίας σε περιπτώσεις τροχαίων ατυχημάτων. Εκεί έχει ένα παράδειγμα στο οποίο ένας παραδοσιακός γάμος αναγνωρίστηκε για τους σκοπούς της έγκρισης νομοθεσίας". Κανόνες για τη θέσπιση ειδικών ανάκριση κανόνες για την προστασία των Ιθαγενών κατηγορούμενοι έχουν, επίσης, διατυπωθεί ή αποδεκτό από ορισμένα δικαστήρια. Η άσκηση της δικαστικής τη διακριτική ευχέρεια να λαμβάνει υπόψη το εθιμικό δίκαιο στο μετριασμό της ποινής υποστηρίχθηκε από το Αβορίγινες και από τον Κυβερνήτη Γκρι στη δεκαετία του και συνέχισε να εμφανίζεται. Την τελευταία δεκαετία έχουν υπάρξει πολλές περιπτώσεις, ειδικά στο επίπεδο των Ανωτάτων Δικαστηρίων της Βόρειας Επικράτειας, Νότια Αυστραλία και Δυτική Αυστραλία, όπου Αβορίγινες το εθιμικό δίκαιο θεωρούνται σχετικές με την καταδίκη της. Αυτές οι περιπτώσεις, και το αρχές που διέπουν τους, θα συζητηθεί στο Κεφάλαιο είκοσι ένα της παρούσας Έκθεσης. Το Ουσιαστικό Ποινικό Δίκαιο. Υπήρξαν επίσης περιπτώσεις όπου Αβορίγινες το εθιμικό δίκαιο και τις παραδόσεις έχουν φέρεται να είναι κατάλληλα για τον προσδιορισμό της ποινικής ευθύνης. Για παράδειγμα, ένας Ιθαγενής εναγόμενος μπορεί να έχουν προσβεβλημένη από την κοινοποίηση της φυλής μυστικά, ή η χρήση ορισμένων απαγορευμένων λέξεων. Οι πράξεις αυτές, ενώ θεωρείται ως ιδιαίτερα σοβαρή από πολλούς Ιθαγενείς, μπορούν να αντιμετωπίζονται ως ασήμαντο από τους μη Αβορίγινες Αυστραλοί. Η Βουλή των Λόρδων που πραγματοποιήθηκε για την Υπεράσπιση της πρόκλησης να καθιερωθεί, ήταν απαραίτητη τόσο ότι ο κατηγορούμενος έχασε τον αυτοέλεγχό του και ότι οι συνθήκες ήταν τέτοιες που ένας λογικός άνθρωπος, χωρίς σωματικές ή ψυχικές ιδιαιτερότητες ή συγκεκριμένο πολιτιστικό υπόβαθρο, έχουν χάσει τον αυτοέλεγχό του.
Καταδίκη Διακριτικές Ευχέρειες
Στη βάση αυτή ο κατηγορούμενος πολιτιστικό υπόβαθρο θα μπορούσε να θεωρηθεί μια ιδιαιτερότητα του κατηγορουμένου και άσχετο με το θέμα προβοκάτσια.
Παρά την απόφαση αυτή, η Δικαιοσύνη ήταν διατεθειμένη, σε μια σειρά από Βόρεια Επικράτεια αποφάσεις στη δεκαετία του, για να ληφθεί υπόψη ο κατηγορούμενος είναι σε τέτοιες καταστάσεις. Τα δικαστήρια έλαβε υπόψη, για παράδειγμα, το γεγονός ότι ένας Ιθαγενής κατηγορούμενος είχε προκαλέσει από την θέση σε απαγορευμένες λέξεις, ή από την κοινοποίηση της φυλής μυστικά. Η προσέγγιση αυτή έχει έκτοτε ακολούθησαν και επεκταθεί, στην Αυστραλία και αλλού. Είναι πιθανό ότι παρόμοια προσέγγιση θα πρέπει να λαμβάνονται κατά τον προσδιορισμό του εύλογου των πράξεων στο πλαίσιο άλλων ποινικού δικαίου άμυνες (για παράδειγμα, πίεση). Αξίωση Αποζημιώσεως Ζημίας.
Σε αρκετές περιπτώσεις, τα δικαστήρια έχουν αποφανθεί ότι η απώλεια των παραδοσιακών κατάσταση, η οποία μπορεί να προκληθεί από βλάβη στον εγκέφαλο ή άλλα ανικανότητας, θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στην αξιολόγηση των ζημιών σε περιπτώσεις τροχαίων ατυχημάτων.
Σε Μπέικερ, ο ενάγων είχε αρχίσει να αναλαμβάνει τις παραδοσιακές τελετές του ανθρώπους και είχε ξεκινήσει. Κατά την αξιολόγηση αποζημίωση για την απώλεια των παροχών που προκύπτουν από τους τραυματισμούς, Δικαιοσύνης είπε. κατά τη συνήθη πορεία των γεγονότων, περαιτέρω μυστικά που θα ανατεθεί σε αυτόν και αυτός θα, στη γλώσσα μας, να αυξηθεί σε υψηλά επίπεδα. Είναι βέβαιο πλέον ότι ο ενάγων δεν θα προχωρήσει σε περαιτέρω βαθμούς σε Αυτόχθονες παραδόσεις για δύο λόγους, πρώτον, ότι δεν μπορεί να κρατήσει μυστικό αυτό που έχει ανατεθεί σε αυτόν, και, δεύτερον, δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει με ακρίβεια τα μυστικά για τους άλλους. Κατά συνέπεια, είναι αριστερά από ορισμένες τελετές και παίζει απλώς ήσσονος σημασίας παθητικό ρόλο και σε άλλους και είναι ως εκ τούτου λιγότερο από ένα πλήρες μέλος της κοινότητας των Αβορίγινων. Δεν θα παίξει το ρόλο της σε σχέση με τις αμοιβαίες σχέσεις με άλλους Ιθαγενείς της δικής του, ούτε και θα υπάρξει διαβούλευση, τουλάχιστον όχι όσο άλλοι, φυλετικές αποφάσεις. Νιώθω ότι αυτή η θέση μπορεί να επιδεινωθεί μετά το θάνατο του πατέρα του. Αυτή τη στιγμή ο πατέρας του είναι ένας Ιθαγενής από υψηλό βαθμό εντός της φυλής. Φαίνεται, αφού ο ενάγων και όσο ο πατέρας του είναι δώρο έχω καμία αμφιβολία ότι αυτό θα προστατεύσει τον ενάγοντα από την αναπηρία εντός της φυλής ζωή. Αυτό μπορεί να μην είναι έτσι, ή τουλάχιστον έτσι, σε λιγότερο βαθμό, όταν ο πατέρας του πεθαίνει. ακολουθήθηκε στη Βόρεια Επικράτεια περίπτωση Ντίξον. Την απώλεια της δυνατότητας να συμμετάσχουν σε τελετές έχει επίσης ληφθεί υπόψη κατά τον προσδιορισμό της αποζημίωσης για την επίθεση. Είναι αλήθεια ότι τέτοιες αποφάσεις μπορεί να θεωρηθεί ως μια εφαρμογή, υπό τις συγκεκριμένες περιστάσεις της υπόθεσης, από τη γενική αρχή ότι οι ενάγοντες πραγματική απώλεια θα αξιολογηθεί κατά την ποσοτικοποίηση ζημιές. Είναι, ωστόσο, μια δικαστική αναγνώριση της αξίας που αποδίδεται σε παραδοσιακές Αυτόχθονες τρόπους ζωής. Ο Παραδοσιακός Γάμος: Βόρεια Επικράτεια Απόφαση. Σε μια λαθραία απόφαση, το, του ανωτάτου Δικαστηρίου της Βόρειας Επικράτειας Ανώτατο Δικαστήριο αρνήθηκε να αναλάβει την άποψη ότι μια φυλετική γάμος δεν μετράνε για έναν γάμο για τους σκοπούς της υιοθεσίας. Αυτός έκρινε ότι η αναφορά ο σύζυγος και η σύζυγος από κοινού"η νομοθεσία που περιλαμβάνονται Αβορίγινες που ζουν μια παραδοσιακή ζωή που είχαν παραδοσιακά παντρεμένος σύμφωνα με το έθιμο της φυλής και που ένιωσε δεσμεύεται από αυτό το έθιμο. Άλλες αποφάσεις για παρόμοιες ερωτήσεις δεν έχουν στολή. Είτε το δικαστήριο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι παραδοσιακοί γάμοι δεν θα μπορούσε να αναγνωριστεί ή υφιστάμενων κοινών κανόνων δικαίου (π.
το τεκμήριο του γάμου συμβίωσης των πολιτών) έχουν παραποιηθεί για να επιτευχθεί ένα μόνο αποτέλεσμα.
Το γενικό θέμα της αναγνώρισης των παραδοσιακών γάμων περιγράφεται στο Μέρος της παρούσας Έκθεσης. Δεν είναι μόνο το ουσιαστικό και την καταδίκη επίπεδα ότι η μη αναγνώριση των Αβορίγινων το εθιμικό δίκαιο και τις παραδόσεις μπορεί να προκαλέσει την αδικία. Αβορίγινες, και ιδιαίτερα πιο παραδοσιακά προσανατολισμένη Ιθαγενείς, είναι, λόγω των γλωσσικών δυσκολιών, οι διαφορετικές έννοιες του χρόνου και της απόστασης, τις πολιτισμικές διαφορές και άλλα προβλήματα, σε ένα σημαντικό μειονέκτημα, όταν ανακρίθηκε από την αστυνομία. Σε η αναγνώριση αυτής, Δικαιοσύνης (όπως ήταν τότε), που ιδρύθηκε ορισμένες κατευθυντήριες γραμμές για την αντιμετώπιση αυτών των μειονεκτημάτων σε. Τι πρέπει να λέγεται η κανόνες απαιτούν: μπορεί να θεωρηθεί από κάποιους ότι αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές είναι αδικαιολόγητα πατρική και ως εκ τούτου προσβλητικό για τους Αβορίγινες. Μπορεί να θεωρείται από τους άλλους ότι έχουν είναι αδικαιολόγητα ευνοϊκή για ιθαγενείς. Η αλήθεια είναι ότι έχουν σχεδιαστεί απλώς για να αφαιρέσετε ή να εξαλειφθούν ορισμένα από τα μειονεκτήματα από τα οποία Αβορίγινες άνθρωποι υποφέρουν στις σχέσεις τους με την αστυνομία. Παρόμοια ειδικοί κανόνες που υπάρχουν τώρα σε κάποια άλλα Αυστραλίας δικαιοδοσίες και έχουν εγκριθεί από την Ομοσπονδιακή Αστυνομία και από τα Αστυνομικά Τμήματα σε ορισμένα κράτη Μέλη. Στο βαθμό που οι κανόνες αυτοί είναι αναγκαίοι, ως αναγνώριση από τα χαρακτηριστικά παραδοσιακά προσανατολισμένη Ιθαγενείς όταν υπό αστυνομική ανάκριση, θα συζητηθεί στο Κεφάλαιο είκοσι δύο της παρούσας Έκθεσης. Αστυνομία Ραλφ Κάμπελ, λαθραία, Δικαστηρίου Συνοπτικής Δικαιοδοσίας (Ο κ.) οκτώ ιουνίου.
